مدل‌ها در جشنواره مد و لباس فجر چه می‌کنند؟
تاریخ انتشار: ۵ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۰۲۱۵۷
گروه زندگی: نه چشم‌های گربه‌ای و لب‌های ورآمده نه راه رفتن‌های ریتمیک و ژست‌های سینمایی. مدل‌های استفاده شده خانم‌هایی هستند که در موقعیت‌های مختلف لباس برند خاصی را پوشیده‌اند و «شرط استفاده از آنها نداشتن عمل زیبایی روی صورت است».
دبیر جشنواره مد و لباس فجر علیرضا بابایی در خصوص نوع جدید عکاسی مد در دوازدهمین جشنواره مد و لباس فجر می‌گوید که این نوع عکاسی مد با مدلینگ به معنای عام تفاوت بسیاری دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
البته نمایش این مدل‌ها به کاخ سعدآباد ختم نمی‌شود و مسئولان جشنواره می‌گویند تصویر مدل و لباس ویژندهایی(برند) که در داوری آثار به مرحله نیمه نهایی جشنواره می‌رسد به مدت چند شب روی «بیلبوردهای سطح شهر» قرار می‌گیرد.
عکاسی مد در دوازدهمین جشنواره مد و لباس فجر
در جشنواره مد و لباس فجر سال‌های گذشته استفاده از مدل برای تبلیغ لباس به این شکل مرسوم نبوده است. مسئولان کارگروه مد و لباس در حالی بر روش جدید عکاسی مد در صنعت پوشاک تاکید دارند که استفاده نامتعارف از مدل‌ها تاکنون منجر به آسیب‌های اجتماعی در جامعه و حتی خسارات جانی بسیاری شده است.همین چند ماه قبل بود که دختر27ساله در حین عکاسی مدلینگ بخش خصوصی از پشت بام ساختمانی 5 طبقه به پایین سقوط کرد و جانش را از دست داد.
دوازدهمین جشنواره مد و لباس فجر از تاریخ 30 دی ماه در موزه هنرهای زیبای کاخ سعدآباد افتتاح شده و تا جمعه 5 بهمن ادامه دارد. دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور مجید امامی می‌گوید بخش مد و رسانه از تحولات شاخص این جشنواره است و عکاس برتر مد جایزه طاووس سیمین دریافت می‌کند.
فشن شوی مختلط و اتسفد در یکی از دانشگاه ها که تصاویر منتشر شده از آن نشان دهنده انحراف در حوزه مدلینگ در ایران است
مدلینگ و عکاسی از مدل‌ها در ایران یکی از پرچالش‌ترین حوزه‌های مد است و از نظر بسیاری از کارشناسان فعالیت‌های زیرزمینی، اغفال دختران و پسران، سوءاستفاده‌های مالی و جنسی، ترویج جراحی زیبایی غیرضروری و برگزاری ایونت‌های بی‌محتوا از اثرات استفاده نادرست از صنعت مدلینگ در ایران است.
این حاشیه‌ها استفاده از مدل‌ها در ایران را با مشکلات بسیاری مواجه کرده است. مخالفان صنعت مدلینگ معتقدند نظام ارزشی و هنجاری که پدیده‌ای مانند مدلینگ و فشن در آن شکل گرفته با نظام ارزشی جمهوری اسلامی یکسان نیست. دانشیار پژوهش هنر سیده راضیه یاسینی می‌گوید پدیده مد با برچسب‌هایی مانند پوشاک ملی، مد بومی، مد ایرانی¬اسلامی وارد فرهنگ عمومی شده در حالی که ابزارهای لازم برای این صنعت در ایران، به لحاظ عرفی و شرعی امکان بروز اجتماعی ندارد.
فعالیت غیررسمی مدل ها در فضای مجازی که خلاف قانون و متناقض با ارزش های عرفی و مذهبی جامعه است
اما عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا و استاد طراحی لباس ربابه غزالی نظر دیگری دارد و می‌گوید اگر مدلینگ پیش از ورود به بسترهای اجتماعی و فرهنگی کشور با هدف‌گذاری‌های بومی و نظارت‌های مستمر همراه می‌شد، شاید هرگز با فعالیت غیررسمی منجر به بروز آسیب نمی‌شد. چون صنعت پوشاک و رسانه و مد را به هیچ عنوان نمی‌توان از هم تفکیک کرد و نتیجه حذف تصاویر و عکاسی مد در نمای جامعه جهانی، کمرنگ شدن نمایش لباس اسلامی است.
تصویری دیگر از استفاده از مدل ها برای تبلیغ لباس در دوازدهمین جشنواره مد و لباس فجر
به گفته کارشناسان حوزه پوشاک یکی از راهکارهای آشتی صنعت پوشاک و رسانه در کشور استفاده از مباحث فنی در عکاسی مدلینگ و همسو کردن آن با ارزش‌های دینی و عرفی است. نوع استفاده از مدل‌ها در جشنواره مد فجر نشان می دهد که می‌توان تبلیغ لباس را به دور از جلوه گری انجام داد. فعال حوزه پوشاک و مد مهسا فروزان می‌گوید مروری بر مجلات اسلامی کشورهایی مثل اندونزی و ترکیه هم نشان می‌دهد که در این کشورها سعی می‌کنند عکاسی از مد و تبلیغ لباس را با تمرکز بر محیط و موقعیت به جای تمرکز بر چهره، از بین بردن حرکات و ژست‌های اروتیک، استفاده از صورت‌های ساده با آرایش کم و نمایش یک چهره رئال و معمولی انجام دهند.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: مدلینگ فشن شو جشنواره مد و لباس فجر مدل عکاسی مد دوازدهمین جشنواره مد و لباس فجر استفاده از مدل عکاسی مد تبلیغ لباس مدل ها مدل ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۰۲۱۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
لباس نظامی روحانیون در جنگ با که؟!
عصر ایران/ یادداشت وارده*- تصاویر منتشره از تجمع طلاب و روحانیون در قم در حمایت از برخوردهای انتظامی در مقولۀ حجاب از این منظر مورد توجه قرار گرفته که روحانیون حاضر لباس نظامی پوشیده‌اند. به این بهانه چند نکته را می‌توان طرح کرد:
1. سابقه داشته که افرادی کفن بپوشند یا روحانیون بلند‌مرتبه در جبهه لباس نظامی بر تن کنند و مشهورترین تصاویر مورد اخیر مربوط به دهه 60 و حضور آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نماینده امام در شورای عالی دفاع و بعد رییس این شورا به اقتضای ریاست جمهوری و مرحوم هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرمانده کل قوا در جبهه‌هاست اما این شکل سابقه ندارد. خاصه اینکه به جای عبا لباس نظامی پوشیده‌اند. همچنین می‌دانیم پوشیدن لباس نظامی نیاز به اجازه و هماهنگی دارد.
2. لباس نظامی یعنی آمادۀ جنگ‌ایم. اما جنگ با که؟ با زنان و و دختران این سرزمین که به هر دلیل پوشش و سبک زندگی دیگری دارند و الزاما انگیزه سیاسی هم ندارند؟ آن هم در حالی که شخص سردار رادان فرمانده کل نیروی انتظامی به صراحت گفته است این طرح جنبه امنیتی و نظامی ندارد و بیشتر فرهنگی است و حتی مایل نیست صرفا انتظامی معرفی شود؟ از یان منظر تقض غرض نیست؟
3. اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که باید از نماد نور استفاده شود و اگر نور نیست و زور است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
4. اگر منظور روحانیون محترم این است که از نیروهای پلیس حمایت می کنند چرا لباس کامل آنها را نپوشیده اند؟ آیا تصور نمی کنند تلفیق لباس نظامی با عمامه در تاریخ شیعه سابقه نداشته باشد؟ حتی شهید محراب آیت‌الله اشرافی اصفهانی با آن سن و سال وقتی لباس سپاه پوشید کامل پوشید با کلاه نه عمامه.
5. هر صنفی باید با زبان خود آن و در مواردی با لباس خاص خود آن شناخته شود. این که طلاب که غالبا به خدمت سربازی نرفته اند یا نمی روند لباس نظامی بپوشند آن هم نه برای مقابله با اسراییل که در حمایت از برخورد با زنان و دخترانی که پوشش مطلوب آنان را رعایت نمی کنند چه تصویری از آنان در ذهن شماری از مردم خاصه زنان و دختران مورد نظر در این «جنگ»! ترسیم می کند؟!
6. این نکته البته قابل درک است که بعد از آن که جمعیت قابل توجهی در حمایت از طرح نور در تهران گرد نیامد چون بسیاری از خانم‌های چادری مثل سابق مایل نیستند در حمات از برخوردهای پلیسی تجمع کنند جای دیگر این تجمع را شکل دادند و نه با محوریت خانم ها یا روحانیون لباس نظامی پوشیده که طبعا وجه صنفی و طبقه ای دارد و قاعدتا در موضوع مرتبط با زنان اگر خانم‌ها حمایت کنند موثر تر است تا مردان آن هم با تلفیق لباس نظامی و روحانیت.
--------------------------------------------------
* یادداشت حاضر به عنوان نقد دریافت شد اما چون با عکس مرتبط است ذیل عنوان عکس با مکث قرار دادیم.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است